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- 高式熊楷书《茶经》出版
- 作者：竺济法 年份期号： 2016-第8期 刊名：中国茶叶 关键词：中国书协 王福庵 楷隶 文化促进会 赵叔孺 茶经 《茶经》 浙江鄞县 宁波市鄞州区 西泠印社
- 描述：本刊讯由著名篆刻、书法家高式熊书写的楷书《茶经》全文,最近由宁波茶文化促进会编印出版。高老楷书《茶经》创作于去年他95岁时,书法精美,融楷隶于一体,富有欣赏和收藏价值,这是高老继2006年出版《茶经印谱》之后的又一杰作。该书的出版,不仅丰富了《茶经》版本,亦为著名高龄书法家手书《茶经》之最。高式熊,1921年生,浙江鄞县(今宁波市鄞州区)人。中国书协会员、西泠印社副秘书长、上海市书协顾问、上海市
- 高式熊楷书《茶经》出版
- 作者：竺济法 年份期号： 2016-第5期 刊名：农业考古 关键词：中国书协 王福庵 文化促进会 文史研究馆 赵叔孺 《茶经》 浙江鄞县 宁波市鄞州区 西泠印社 法楷
- 描述：由95岁宁波籍上海著名篆刻、书法家高式熊2015年书写的楷书《茶经》全文,最近由宁波茶文化促进会编印出版。这是高老继2006年出版《茶经印谱》之后的又一杰作。该书的出版,不仅丰富了《茶经》版本,亦为著名高龄书法家手书《茶经》之最。高式熊,1921年生,浙江鄞县(今宁波市鄞州区)人。中国书协会员、西泠印社副秘书长、上海市书
- 饮食与成语：[如烹小鲜]/良马千匹换《茶经》
- 作者：本刊辑部 年份期号： 2013-第2期 刊名：饮食与健康(下旬刊)
- 描述：饮食与成语——[如烹小鲜] 文/徐大晨 古人烹制鱼的经验十分丰富。在初吃熟食、只烹不调的时代，“鱼炙”（烤鱼）就是人类的佳肴了。春秋时代，烹鱼的方法有了进步：“水火醯（xī）醢（hǎi）盐梅以烹鱼。”①（把鱼放到水里，加入醋、酱、盐、梅子等调料烹煮。） 老子，姓李名聃字伯阳，春秋时期著名的思想家，道家学派的始祖。他曾在《道德经·居位》中以烹鱼为喻，说明治国的道理：“治大国者，若烹小鲜。”——治理一个大国，就好比烹煮一条小鱼：火小了，鱼不熟；火稍稍大一些，鱼就烧焦了。
- 韩国隐者的茶经
- 作者：暂无 年份期号： 2015-第3期 刊名：美食与美酒 关键词：木工 韩国 茶经
- 描述：壶承韩国木工名匠的作品。向外观，看见释放的力量；向内观，看见收敛的优雅。一阴一阳，每个人看事物的角度不一样，各有所得。
- 静心自悟《茶经》的佛家本心
- 作者：暂无 年份期号： 2010-第8期 刊名：岁月(醒狮国学)
- 描述：静心自悟《茶经》的佛家本心
- 静心自悟:《茶经》的佛家本心
- 作者：本刊辑部 年份期号： 2010-第8期 刊名：醒狮国学
- 描述：佛教于公历纪元前后传入中国,经魏晋南北朝的传播与发展,到隋唐时已达到鼎盛。而中国茶道自唐朝陆羽始创,其后大兴于世。陆羽自小在寺院中诵佛经,学习煮茶。成年后又与咬然和尚结为忘年之交。在《茶经》和《陆文学自传》中都有对佛教的颂扬及对僧人嗜茶的记载。可以说,中国茶道从一开始,就与佛教有着千丝万缕的联系。 茶禅一味 茶与禅宗的结缘源于禅宗的坐、禅、定。 坐,指修行时“心注一境”,即脱离所有外物。禅,意为“静虑”、“修心”。